Heikki Typpö Suomi ja koko maailma on syvässä kriisissä. Kuinka tästä eteenpäin? Minulla on ehdotus!

Kapitalismin politiikka on yritystoimintaa

Porvarillinen media sanoo, että politiikka on yhteisten asioiden hoitamista. Tämä on tietenkin valehtelua, koska se kätkee politiikan olemuksen ja perussisällön. Me kommunistit sanomme rehellisemmin, että politiikka on luokkataistelun järjestäytynyt muoto, vaikka sekin on vain puolitotuus. 

Vallanpitäjät ajattelevat, mutta eivät sano julkisuudessa, että politiikka on kansan kurissapitämistä, väkivaltakone -valtion avulla, riiston mahdollistamiseksi. Tarvittaessa ne ajattelevat oikein ja vaaikenevat viisaasti. Sosiologit sanovat ehkä, että politiikka on kansakunnaksi nimitetyn yhteison järjestäytymisen muoto. Abstraktisuudessaan sekin  pitää tietysti paikkansa. Kuka keksii vielä lisää määritelmiä?

Kuten sanottu, nuo määritelmät ovat osatotuuksia. Ne ovat irti konkreettisista, historiallisista ja yhteiskunnallisista yhteyksistään. Valtio on politiikan ydin, ja valtion olemus on väkivalta. Se yhteiskuntaluokka, joka pitä valtiota hallussaan, päättää kaikesta politiikasta, suojellen valtaluokan oikeuksia.  Valtion tehtävä on säädellä luokkien välistä taistelua aselepoa muistuttavan luokkarauhan ylläpitämiseksi, mutta sekin tapahtuu aina vallassaolevan luokan eduksi. 

Porvariston valtaannousu tapahtui viimeisen parin sadan vuoden aikana veristen vallankumousten kautta. Elämme oikeastaan vielä noiden kumousten jälkivaihetta, sillä nuo väkivaltaiset tapahtumat ovat edelleen muistissa ja seurauksiltaan vaikuttamassa tämän päivän politiikaan Euroopassa. Kapitalismin politiikka on luokkien välistä taistelua vallasta ja taloudellisista eduista. 

Luokkajako on pelkistynyt pääomien keskittymisen ja teknisen kehityksen seurauksena neljään luokkaan, jossa pääluokat ovat 1) taloudellisia pääomia omistava pieni ihmisjoukko eli porvaristo, ja 2) pääomia omistamaton suuri ihmisjoukko, työväenluokka. Väliluokiksi on muodostunut 3) aateliston jatkaja ja koulujärjestelmän rekrytoima sivistyneistö. 4) Neljännen luokan muodostaa poliittinen eliitti, joka on sivistyneistöstä eriytynyt sosiaalista pääomaa eli valtarooleja omistava ryhmä. 

Kukin luokka taistelee vallasta ja ajaa omia taloudellisia etujaan. Mikään luokka ei ole rajoiltaan ehdoton eikä pysyvyydeltään muuttumaton. Jokainen luokka on lisäksi sisäiseltä hierarkkialtaan hyvin  jakautunut jäsenistön taloudellisen, koulutuksellisen ja sosiaalisten roolien mukaisesti. Puolueiden sisäistä hierarkkiaa sävyttää mielenkiintoisesti pääomien yksilöllinen jakautuminen ideologian sisällä. Se on mahdollista sen vuoksi, että luokkajako on objektiivinen ja poliittinen mielipiden on subjektiivinen asia. 

Politiikan organisaatio on kapitalismin hengen mukaisesti yritysmuotoinen. Puolueet ovat lakisäädösten mukaan eräänlaisia yrityskonserneja, joiden johtavat yksilöt  muistuttavat toimintaperiaatteiltaan poliittisia bonuksia kerääviä alihankkijoita, jotka samalla kilpailevat yrityksen, eli puolueen, johdon valtaamisesta. Johtoaseman valtaaminen antaa poliittisia palkitsemis- ja sanktiovälineitä kilpailijoita vastaan. 

Puoluekonsernin sosiaalinen alkupääoma muodostuu 5000 nimestä. Rahallisesta pääomasta jäsenmaksut muodostavat entistä vähäisemmän osan. Jos puoluekonserni on saanut edustajan eduskuntaan, valtio maksaa verorahoista niille miljoonia euroja yritystukea. Valtio tukee myös muulla tavalla, ja myös muita polittisia yrityksiä, kuin puolueita. Varsinainen rahoitus suurimmille puoluekonserneille, kuten Kokoomukselle ja Kepulle, tulee kapitalismin varsinaisilta pääoman omistajilta. Äskettäinen vaalitukiskandaali on tästä asiasta vielä jokaisen muistissa.

Johtoasemassa olevat henkilöt ovat asiallisesti yksityisiä yrittäjiä, mutta muodollisesti he ovat kuitenkin konsernin palkkalistoilla. Osallistuminen kunnanvaltuuston, kansanedustajan tai presidentin vaalin ehdokkaaksi edellyttä ehdokkaalta henkilökohtaisia pääomasijoituksia vaalityöhön, joten köyhät karsiutuvat jo kättelyssä. Ehdokkaan tukiryhmän toiminnassa pelkistyy yritystoiminnallinen periaate täydellisesti. Ehdokas on markkinoitava tuote, joka pitää myydä mahdollisille kannattajille vaalimarkkinoilla keinoilla millä hyvänsä.

Puolueen omaksuma tavoite asettaa tietyt rajaehdot ehdokkaan brändin muodostamiselle. Ehdokas laatii strategian ja taktiikan tavoitteen toteuttamista varten, niin kuin sodassa konsanaan. Vaaliohjelmat ja julistukset muodostavat strategian. Taisteluvänineinä ovat ehdokkaan kirjoitukset, puheviestintä, painotuotteet, mediaseksikkyys, logot, imago, raha ja mainonta. Taistelutaktiikka muodostuu sukkelasta liikkumisesta siinä median ja informaation maastossa, johon äänestäjät on sitoutettu kasvatuksen ja sosiaalisen siteen avulla. Liiketoiminnan mainostoimistot ovat tässä taistelussa ratkaisevia sotaliitolaisia.

Porvarillisen yritystoiminnan ideana politiikassa on pitää poliittinen eliitti ja kansa barrigaadin eri puolilla. Demokratia ei siten voi kuulua porvarilliseen demokratiaan. Politiikan subjekti on yrittäjä ja objekti on kansa. Muuten poliittinen eliitti yrityksineen ei voi hyödyntää äänestäjäkuntaa markkina-alueenan. Niinpä jonkin yhteiskuntaluokan etuja ajava poliittinen yritys ei kanna huolta, saman luokan, mutta eri ryhmien, keskinäisestä yhtenäisyydestä. Esimerkiksi jokainen porvaripuolue taistelee ainoastaan oman yrityksensä pienestä edusta, vaikka on kapitalismin kannalla. 

Ainoa kriteeri poliittisen puolueen perustamiselle on saada hankituksi 5000 nimeä, löytää poliittinen ekolokero eli markkinarako brändille, jonka avulla poliittista pääomaa mahdollisesti voidaan kasata ja kasvattaa. Kapitalismissa politiikka on näin ulkoistettu pääoman omistajilta poliittisille yksityisyrittäjille. Voittajat saavat palkinnoksi poliittisen vallan valtiossa. Tämä politiikan ulkoistaminen on samalla asettanut puolueelle ehdottoman päämäärän: Säilyttää kapitalismi. Alue on laaja, joten siinä riittää toimintakenttää monenlaisille puolueille. Suomessa kaikki puolueet ovat omaksuneet tämän tehtäväasetelman.

Joku voi kysyä, että entä vasemmisto ja kommunistisirpaleiden lukuisa kirjo. Valitettavasti nekin ovat omaksuneet kapitalistisen järjestelmän toimeksiannon. Kapitalismi tarvitsee myös antipuolueita. Ne tulevat halvaksi yhteiskunnalle, niistä ei ole mitään vaaraa järjestelmälle, mutta ne kiillottavat kapitalismin ja porvarillisen demoktaian julkisivua mukademokratialla, mukasallivuudella ja mukasuvaitsevaisuudella. Niiltä edellytetään vain yhtä asiaa: pysykää yksityisinä yrittäjinä, irrallisina ja toisianne vastaan taistelevina pienempinä tai suurempina sirpaleina. Juuri sellaisina kapatilismi tarvitsee niitä.

Kansan muutosmielialojen hillitseminen vaatii toisiaan vastaan taistelevia vasemmistolaisia ja kommunistisia sirpalepuolueita. Kansanjoukkojen poliittiseen masentamiseen ei ole toista tehokkaampaa keinoa kuin työväenliikkeen hajanaisena pitäminen.       

Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!

1Suosittele

Yksi käyttäjä suosittelee tätä kirjoitusta. - Näytä suosittelija

Käyttäjän kveikko kuva

Kuninkaan lapset.

Demokratia on talousjärjestelmä. Kuvittelepa nykydemokratia ilman isännätöntä rahaa, yhteistä rahaa. Voiko sellaisessa maailmassa demokratiaa edes olla olemassa? Mihin sitä tarvittaisiin? Kuningaskin osaa erottaa hyvän ja pahan toisistaan; säätää kansalaisille lait. Ilman rahan jakamista.

    Tästä seuraa lopulta, että demokratia voi olla olemassa vain niin kauan kuin uutta jaettavaa kertyy demokratian myllyyn; ikuinen kasvu jatkuu. Kun kasvu loppuu, on demokratian aika poistua näyttämöltä.

Rahaton hallinto on arvohallintaa. Kysytään kuka olet, onko moraalinen menneisyytesi puhdas, oletko kasvatuksessa saanut oikeat arvot elämääsi. Ethän ole tahrinut mainettasi kansan parissa.

Puolueet vastaavat tähän uuden ajan moraalipoliitikkojen kysyntään kasvattamalla omat edustajansa jo nuoresta asti oikean asian aisankannattajaksi. Poliittisen puhtauden vaalimisen vuoksi tämä uuden ajan poliitikkosukupolvi ei ole koskaan tehnyt työtä: siinähän tahraa vaatteensa ja sen seurauksena poliittinen maine ja tulevaisuus on menetetty.

Poliittinen tulevaisuus on vain niillä, jotka eivät koskaan ole eläneet samaa elämää kansan kanssa. Joiden historia ja tulevaisuus on puhdas kaikista tahroista.

Kuninkaan lapsilla.

Käyttäjän CXGTiT1 kuva

Herakleitos eli 2700 vuotta sitten. Hän oli prinssi, siis kuninkaan lapsi. Hän näki, millaista elämä valtiaana on ja kieltäytyi siitä. Hänet muistetaan esisokraattisista filosofeista ensimmäisenä, miehenä joka kirjoitti teoksen Erga kai hemerai, Töitä ja päiviä. Teoksesta on fragmentteja jäljellä. Hänen lausahduksiaan on mm. "sota luo uusia arvoja".

Heikiltä jälleen näkijän ja oppineen syväluotaava teksti, josta kiitän: on ilo saada lukea itseäni ymmärtävämpien ihmisten ajatuksia.

Saisimmepa yhtenäisen, suuren vasemmiston, ja sen perustaksi vasemmistolaisen ekumenian, jossa ei turhiin pieniin erimielisyyksiin kiinnitetä huomiota. Tuloksena saadaan suuri yleisö, joka todennäköisesti ajattelee vasemmistolaisemmin kuin äänestää, äänestämään omien intressiensä mukaan.

Käyttäjän hkt40 kuva

Jounille

Tuo on hyvä termi tuo "vasemmistolainen ekumenia". Sitä kyllä totisesti tarvittaisiin nyt.

Herakleitos on ensimmäisiä dialektikkoja. Hegel muun muassa otti häneltä paljon ajatuksia itselleen.

Olet aivan turhan vaatimaton itsesi suhteen ja kohtelias minun suhteeni. Niin turhamainen sitä vain on, että kiittely, vaikka se on aiheetontakin, tuntuu hyvältä. Kiitos siitä.

Käyttäjän hkt40 kuva

Veikolle

Vastaan tosikkomaisesti sinun hyvään ironiseen kommenttiisi, koska olen havainnut, että blogeissa ironia ymmärretään aina väärin. Vasta viimeisessä kappaleessa otan sinun tyylilajisi käyttöön.

Valitettavasti, Veikko, isännätöntä rahaa ei ole olemassa. Isäntä on vain piilossa. Onhan se toki mukavampi, kuin selän takana oleva orjapiiskuri, panssaroitu miekkasotilas tai konepistoolimies. Mutta rahalla ei ole sielua eikä omaatuntoa, joten isäntä voi vetäytyä verhon taa.

Demokratialla tarkoitetaankin niiden ihmisten maailmaa, jotka eivät jaettavaa tuota, vaan ainoastaan javat sitä. Niille, jotka jaettavan tuottaa eli kasvua saavat aikaan, niille demokratiaa ei ole vielä ollut olemassa.

Nimen omaan aisankannattajaksi. Hyvin sanottu, Veikko. Nykypoliitikko on aisan kannattaja, kun pääoma raiskaa ihmistä. Aisankannattajapoliitikkona ei voi olla, jos itse on joskus elänyt "oikeaa" elämää eli ollut pääoman raiskattavana. Sen vuoksi poliitikon, menestyäkseen, pitää olla broileri.

Käyttäjän akisuihkonen kuva

Valtion määrittelee tyhjentävästi *lain* olemassaolo. Se, kuinka laki yrittää toteuttaa oikeuksia (ja mitä nähdään oikeuksiksi) määrittää taas valtion väkivallan käytön muodon ja asteen.

Jos oikeudet on määritelty *oikein*, valtion ei tarvitse eikä valtio voi käyttää väkivaltaa aloitteellisesti, vaan ainoastaan rankaisemaan.

Tietysti voidaan spekuloida, että oikeudenmukainen valtio käyttää rankaisuvaltaa "rikkaaseen", joka määritelmällisesti on käyttänyt aloitteellista väkivaltaa hankkiakseen itselleen kapitaalia, tehtaan ja työntekijät, ja riistänyt markkinoilta heidän vastaavat oikeutensa rikastumiseen, työntekoon ja tuotantoon. Siinä tapauksessa valtio on oikeassa verottaessaan porvaria. En kuitenkaan näe kyseistä käsitystä kokonaan johdonmukaisena -- erityisesti se jättää palkitsematta yrittäjän tekemän organisaatiotyön ja riistää sen työn hedelmät niille, jotka eivät osanneet organisoida tuotantoa, eivätkä osanneet säästää; sen mallin tavoite on, että "jonkun" on tuotettava kaikille kultamunia muniva hanhi.

Käyttäjän hkt40 kuva

Akille

Noinhan se valtio tulee todellakin määriteltyä, ja se pihvi on juuri tuossa lain sisällössä, sen oikeuskäsityksissä. Sama kaava toteutuu jokaisen diktatuurinkin valtiomäärityksistä. Valtion ei ole koskaan aloitteentekijä, sen ei tarvitse olla.

Oikeudenmukaista valtiota ei voi olla olemassakaan niin kauan, kuin yhteiskunta jakautuu luokkiin. Siinä vaiheessa, kun luokkajako joskus yhteiskunnasta poistuu, niin valtiota (väkivaltakoneistona) ei enää tarvitakaan. Valtio on aina luokkayhteiskunnan ilmentymä.

Rikastuminen tapahtuu aina muiden ihmisten kustannuksella, ja se on tasa-arvoisen etiikan mukaan rikos. Vapaus rikastua on vapautta rosvota. Kapitalismissakin pääomien alkuperäinen kasaaminen suoritettiin rikollisin menetelmin.

Englannissa se tapahtui "aitaamalla" yhteisiä maita. Suomessa maat ja tilat olivat Ruotsin kuninkaan omaisuutta ja vuodesta 1789 lähtien maita saattoi yksitystää kenellä talonpojalla oli siihen mahdollisuus. Aateliskartanot yksityistyivät hallinnollista tietä. Puuteollisuuden alku perustui metsätilojen ja koskien "ostamiseen" kuningas alkoholin voimalla ja muita kapuuaoikeuksia hyväksi käyttäen.

Sen jälkeen kun alkuperäinen kasaaminen oli suoritettu, taloudelliset lainalaisuudet yksityisomistuksen oloissa pitivät huolen pääomien kasautumisesta. Venäjän viivästyneissä oloissa alkuperäinen kasaaminen suoritettiin Stalinin toimesta nepmannien. kulakkien pakkoluovutuksena ja pakkokollektivisointina.

Ruotsin vallan aikana maatilojen suhteen kasaamista edisti(veronmaksukyvyn ylläpitämiseksi) perintökaari (1700-luvulta), joka määräsi tilan yhdelle (pojista) lapsista, ja muut lapset saivat lähteä talosta. Tämän seurauksena Suomessa oli itsenäistymnisvaiheessa poikkeuksellisen suuri maatalousproletariaatin joukko. Heitä oli enemmän kuin torppareita.

Tuo on vielä feodaalinen näkemys kapitalismin hautajaisissakin, että vain porvari on kykenevä organisoimaan riistoyhteiskunnan. Tuo ajattelutapa viittaa työväenluokan älylliseen kykenemättömyyteen. Ajatus on sukua fasismille.

Sen jälkeen kun kapitalismi ei enää toimi, tuo älytön työväenluokka joutuu organisoimaan, uuden tasa-arvoisen tuotantotavan. Porvariston apuluokalta, sivistyneistöltä se ei onnistu, joten sivistyneistö pitää sulauttaa sitä ennen tai välittömästi työväenluokkaan koulujärjestelmän avulla.

Kirjoita uusi kommentti

Kirjaudu tai rekisteröidy kirjoittaaksesi kommentteja